Het is in de sahiehayn (Sahieh Al-Bukhaari en Sahieh Muslim) overgeleverd dat de metgezellen de Profeet ﷺ vroegen: “Zullen wij onze Heer zien op de Dag der Opstanding?” Hij ﷺ zei: “Hebben jullie moeite met het zien van de volle man op een klare nacht zonder een afscherming tussen jullie en de maan?”
Ze zeiden: “Nee.”
Hij ﷺ zei: “Hebben jullie enige moeite met het zien van de zon in de middag?”
Ze zeiden: “Nee.”
Hij ﷺ zei: “Jullie zullen jullie Heer ook zien .”
En de hadieth bevindt zich in de Sahiehayn: “Jullie zullen jullie Heer ook zien.”
Met andere woorden, net zoals jullie de volle maan werkelijk zien op de nacht van de volle maan en net zoals jullie de zon werkelijk zien, zullen jullie Allah ook werkelijk zien. De metgezellen, moge Allah tevreden zijn met hen, waren mensen van imaan en volgden een stelregel dat tot de meest nuttige stelregels behoort, welke de stelregel van overgave en het ontvangen van datgene waarmee de Profeet ﷺ kwam met aanvaarding en goedkeuring is.
Zo waren de metgezellen, moge Allah tevreden zijn met hen, met alle ahadith van de Profeet ﷺ en in al zijn overleveringen. En de stelregel is dat de boodschap van Allah is maar het overbrengen van de Boodschapper ﷺ is en het is vereist dat de individuen van de Ummah zich overgeven en dit ontvangen met aanvaarding.
Maar wanneer later de mensen van innovatie en de mensen van begeerten kwamen begonnen zij dit tegen te spreken, te bekritiseren en hun zwakke intellect en zwak begrip op te dringen. Dus begonnen zij met intellectuele twijfels, valse opinies en verwerpelijke uitvindsels tegen te spreken dat de gelovigen Allah zullen zien. En zij probeerden het te ontkennen dat de gelovigen Allah zullen zien, en dit in het verleden en het heden.
Een van de tijdgenoten schreef een verhandeling, en we vragen Allah om ons en jullie te beschermen tegen beproevingen, hij schreef een verhandeling waarin hij ontkende dat de gelovigen de Ontwerper zullen zien. Met andere woorden, hij heeft ontberingen doorstaan, een lange tijd zichzelf belast en gefilosofeerd, en hij kwam met zwakke twijfelargumenten om het zien van de Ontwerper te ontkennen.
Imaam Ash-Shaafi’ie zei woorden in de betekenis van: “Het is gepast dat degene die ontkent dat de gelovigen Allah zullen zien hiervan ontzegd zullen worden op de Dag der Opstanding.”
Omdat hij niet gelooft dat Allah gezien zal worden op de Dag der Opstanding, noch heeft zijn ziel verlangd naar het zien van Allah, noch heeft hij Allah gesmeekt zoals de Profeet ﷺ deed om Allah te zien. Niets hiervan vond plaats in zichzelf, noch was dit in zijn hart gevestigd.
Daarom werd dit overgeleverd van Ash-Shaafi’ie en anderen dat ze zeiden: “Het is gepast dat degene die ontkent dat de gelovigen Allah zullen zien hiervan ontzegd zullen worden op de Dag der Opstanding.”
En de Quraan wijst erop dat er mensen zullen zijn die hiervan ontzegd zullen worden op de Dag der Opstanding, dit in Zijn Woorden:
“Nee, voorwaar, zij zullen zeker op die Dag van hun Heer afgescheiden zijn.” [Soerah Al-Mutaffifien 83:15]
En dit is met betrekking tot de ongelovigen. En als Allah hen afgeschermd heeft van het zien van Hem vanwege woede, wat is dan de situatie van de gelovigen? Zal hun situatie dan hetzelfde zijn? Waarom heeft Allah de ongelovigen afgeschermd van het zien van Hem? Vanwege zijn Woede, Hij was woedend op hen en bestrafte hen met bestraffingen, en hieronder valt het afschermen.
“Nee, voorwaar, zij zullen zeker op die Dag van hun Heer afgescheiden zijn.” [Soerah Al-Mutaffifien 83:15]
Als de ongelovigen werden afgeschermd vanwege Zijn Woede, wat is dan de situatie van de mensen van Imaan? Zou dit hetzelfde zijn? Nooit. Zij zullen Hem zien omdat Hij tevreden is met hen. Terwijl zij afgeschermd vanwege Zijn woede over hen. Dus kunnen de mensen van Imaan en ongeloof gelijk worden gemaakt? Kan er gezegd worden zij allemaal Allah niet zullen zien en dat het zien van Allah onmogelijk is?
Dit is bedrieglijk en valsheid. Dit is verbonden aan gebrekkige begeerten en zwakke intellecten die datgene wat authentiek is gevestigd in het Boek van Allah en de Sunnah van Zijn Profeet verwerpen.
En het zien van Allah, wat voor de mensen van Imaan is, zal op de Dag der Opstanding zijn. Maar wat deze wereld betreft, niemand ziet Allah hierin, zoals overgeleverd is in de authentieke overlevering dat de Profeet ﷺ zei:
“Weet dat jullie jullie Heer niet zullen zien totdat jullie sterven.”
En zijn uitspraak: “weet dat jullie hullie Heer niet zullen zien totdat jullie sterven” voor wat is dit een bewijs? Dat wanneer zij sterven op Imaan zij dan Allah zullen zien op de Dag der Opstanding. En de bewijzen zijn meer dan geteld kunnen worden en welgekend om dit te benoemen.
Deze bewijzen die bewijzen dat de gelovigen Allah zullen zien op de Dag der Opstanding worden gevonden in de Nobele Quraan en in de Sunnah dan de nobele Profeet ﷺ. De metgezellen en de imaams van de voorgangers en de geleerden van de religie die behoren tot Ahlus-Sunnah allen, zonder enige uitzondering, zijn in overeenstemming dat Allah gezien zal worden op de Dag der Opstanding.
En zij stoppen hier niet bij, sterker nog, zij vragen Allah en volharden in het vragen van Hem om hen te eren met deze geweldige zaak en hen dit te schenken. Zij smeken met datgene waarmee de Boodschapper van Allah ﷺ zou smeken, en hij is hun voorbeeld, dus zeggen zij in hun smeekbeden:
“O Allah, wij vragen U om de genieting van het zien van Uw Aangezicht, en het verlangen om U te zien zonder enige leed of misleidende beproeving.”
Shaykh ‘Abdur-Razzaaq Al-Badr حفظه الله
Gepubliceerd door: www.ikhouvanislam.be
Beluister audio:
